Чому дитинство до недавніх пір було не найкращою порою життя

Чому дитинство до недавніх пір було не найкращою порою життя

Дитинство не так давно стало безтурботною порою. Зовсім недавно бути дитиною означало бути безправним. Або навіть бути власністю. Історія дитинства - це історія насильства.


Існує стійкий міф, що люди довгий час не сприймали дитинство - поза дитинства - як особливий вік, вважаючи дітей кимось на кшталт маленьких дорослих. Це не зовсім так. Дитинство було і є особлива пора життя, але довжина цієї пори і ставлення до неї змінювалося від епохи до епохи.

Не було, мабуть, епохи, коли люди не помічали, що діти - зовсім не те ж, що дорослі, і не тільки тому, що слабші і не можуть працювати так багато. Діти не могли розмножуватися і частіше помирали через інфекційних хвороб - ось дві основні прикмети, за якими колись виділяли пору дитинства. Не дивно, що і закінчувалося воно, зазвичай, з першими ознаками статевого дозрівання або з одруженням.

Дитинство - це беззахисність

Історичне ставлення до дитини в Європі можна умовно розділити на іудейський тип і давньоримський. В обох системах цінностей дитина був власністю батька: як говорили в російській селі, хочу - пахтаю, хочу - з кашею їм, але в іудеїв притому існувала заборона на дітовбивство, а римляни знаходили його невід'ємним правом глави сім'ї. Що вже говорити про побої. Право на них до цих пір вважають священним багато батьків.

З часом, треба сказати, і в римлян почали з'являтися закони, що захищають дітей від жорстокого поводження. Наприклад, батько позбавляли батьківських прав, якщо продавав дитини у тимчасове рабство більше двох разів. Але захист стосувалася тільки маленьких римлян. Маленького раба варварського походження можна було хоч катувати на очах у сусідів.

Дитина був річчю, худобою, власністю - принаймні, на рівні прав. Це не означає, що дітей не любили батьки. Дуже часто саме любили, щиро сумували у разі їх смерті. Але любов ця була егоїстична.

Якщо в будинку було мало їжі, вона віддавалася не дитині, а чоловікові. Це можна було б пояснити тим, що без його праці сім'я не виживе. Але якщо в будинку з'являлося ласощі, то до недавніх пір вважалося нормальним, якщо чоловік і батько з'їсть його, ні з ким не поділившись, або відокремить собі левову частку. Матері у відсутності батьків надходили схоже - втім, тут шансів на розподіл було більше. Бути дитиною приблизно до дев'ятнадцятого століття бути людиною другого або третього сорту, і права дітей захищалися тільки тоді, коли вважалися правами сім'ї, до якої вони належать.

Діти завжди грали

Практично всі знають, що раніше діти працювали з найменших років - по хаті, на городі, допомагаючи батькові в майстерні або матері з білизною на річці, доглядаючи за худобою і своїми молодшими братами і сестрами. Вимоги до нечисленних (щодо селянських) знатним дітям теж були суворі. Постійне дотримання етикету та інтересів сім'ї, навчання з трьох-чотирьох років (і досить серйозна - декілька мов, наприклад, давали відразу і одночасно), участь у різного роду церемоніях, здавалося, не залишало дитині часу на власне дитинство.

callAdblock('crt-1417286-5727-1565777119',1417286,728,90)

Тим не менш, діти завжди любили грати, і дорослі завжди про це знали. Тільки дуже по

Грали діти напевно і в рухливі ігри з правилами, начебто пряток або забав з м'ячем, і в те, що зараз відносять до настільним іграм - а тоді полем служила втоптана земля у дворі, пісок на березі, пеньок або лавка. Можливо, ці ігри спочатку наслідували світським і ритуальним настільним іграм дорослих, начебто давньоєгипетського сенета. Напевно ігри на спритність, з вибиванням камінчиком камінчиків противника або утворенням фігур з ниток на розставлених пальцях, існують довше, ніж про них стали згадувати в писемності.

Однак часом дорослих лютили дитячі ігри. У

На Русі традиційно (від церкви особливо діставалося ігор дівчаток з хлопанием в долоні. Справа в тому, що в цих іграх - можливо, чисто як безглузде наслідування - зберігалися елементи язичницьких обрядів, які відбувалися під пісні-речівки у колі, з хлопанием один одного в долоні певним чином. Дослідники дитячих міських ігор у двадцятому столітті з подивом знаходили в іграх дівчаток з давним-давно вже безглуздим (але дуже твердим) набором слів і ударами архаїчні елементи - елементи тих самих дохристиянських обрядів. Антропологи задавалися питанням - невже дівоча культура так і зможе зберігати осколки язичницької століттями Але двадцять перше століття з культом особливою безпеки дитинства майже звів нанівець вагань компаній по двору і дворові командні ігри без спортивного елемента.

Ідея, що ігри - одне з основних і нормальних занять дитини, з'явилася тільки з розвитком міського середнього класу, який міг дозволити собі нічим не навантажувати дітей. Треба сказати, хоча традиційно мода на все, що завгодно, спускалася від знаті поступово вниз по станах, те, що зараз видається як традиційні здорові сімейні стосунки, з'явилося в середовищі буржуа і було засвоєно дворянством пізніше.

Дитинство - це манія контролю у оточуючих дорослих

Всі неконтрольоване, непередбачуване, тілесне, що є у людини і особливо дитини, століттями дратувало людей, асоціюючись з твариною або хаотичним началом, від якого - аж до недавньої моди на природність - людство намагалося втекти всю свою історію. У своїй манії контролю батьки доходили до шокуючих речей.

Щоб тіло дитини більше було схоже на людське, тобто на доросле, його з перших днів туго сповите у витягнутому стані, так що він майже весь день - крім трьох-чотирьох раз, коли свивальники або міняли пелюшки - лежав, витягнувшись по стійці смирно і не маючи можливості розім'яти руки і ноги. Мода на свивальники, незважаючи на трудомісткість, доходила і до селянства. Витягування дитини в позу сторч не було тільки європейської особливістю. У ряді північноамериканських племен традиційно прив'язували немовлят до дощечках перш ніж пов'язати їх на спину матері, і не дозволяли дітям повзати рачки (як дика тварина!).

callAdblock('crt-1417286-7803-1565777119',1417286,728,90)

У Середні століття і пізніше з тією ж метою - надання людської форми - на немовлят із знатних сімей одягали корсет. Корсет захищав ребра і від випадкових переломів, і робив можливої та популярної забаву, яка європейця двадцять першого століття шокує. Немовлят, здатних утримувати голову, кидали один одному, наче м'яч. Причому могли перекидати з вікна у вікно.

У вісімнадцятому і навіть дев'ятнадцятому столітті були дуже популярні клізми для немовлят і маленьких дітей як спосіб контролювати дефекацію. Неможливо ж переносити цю тваринну хаотичність! Нехай все буде впорядковано, по годинах. До тієї ж манії контролю належить і популярність прочуханки за розкладом, коли дитина раз у тиждень отримував побої за гріхи останніх днів або просто профілактично.

Нарешті, дитинство - це беззахисність перед сексуальної агресією

У багато культури сексуальна агресія до дітей з боку старших підлітків і дорослих була вписана на рівні традицій. Насамперед, від таких традицій страждали хлопчики. На рівні магічного пояснення їх згвалтування в ході ініціації або багаторічна розбещення перед ініціацією вважалося передачею чоловічої сили. Такі звичаї можна було зустріти в дохристиянській Європі, Африці, на островах Тихого океану і серед корінного населення обох Америк.

Але і дівчатка були абсолютно беззахисні. Найчастіше растлевание братами або кузенами або вважалася невинною забавою (такі епізоди описані в дослідженні російського села Семенова-Тянь-Шанської), або навіть заохочувалося дорослими як ігри, готує до дорослого життя (наприклад, такі звичаї помічені серед деяких індійських племен). Вже в християнські часи якщо розбещував дівчинку батько або дід, це вважалося великим гріхом, але не злочином - і більшу частину цього гріха покладали на плечі дівчинки.

Зрозуміло, що в античному світі і світі Сходу з дітьми-рабами взагалі ніхто не зважав, з ними поводилися, як хотіли. Але не сильно змінилося становище дітей з приходом християнства чи ісламу. У багатьох країнах сходу зберігався звичай проституирования хлопчиків-танцівників (чия кар'єра, зовсім не по їх волі, починалася з семи років). В Європі можна виявити багато прямих або непрямих свідчень розтління дівчаток і хлопчиків із знатних сімей родичами або можновладцями. В обох сторонах світла вина за розпусту покладалася на дитину, розбещувач ж і ґвалтівник залишався шанованою людиною або навіть жертвою підступного, хтивого маленького спокусника.

Дивно, як один і той же маленька людина завжди вважався нездатним розумно розпоряджатися своїм майном, робити політичний чи навіть шлюбний вибір - і в той же час призначався відповідальним за те, як з ним надійде куди більш сильний, має власну окрему волю дорослий. На жаль, навіть у наш час такі установки можна зустріти не тільки в країнах третього світу, але і в тих країнах, де вища освіта не є рідкістю, і в новинах ми можемо прочитати про одинадцятирічних дівчаток, які спали з дорослими дядьками, а не про дядьків, які растлили дівчаток.

Читайте також: Принцеси - жертви домагань своїх царствених братів і батьків

Зґвалтовану братом дівчинку посадили у в'язницю за аборт

Прокоментувати
Відправити статтю


Кулінарія

Значение имени

Все имена