Чому в Україні люди зациклені на «дорогий» одязі

Чому в Україні люди зациклені на «дорогий» одязі

Модні ми?


Пам'ятаєте ті часи, коли наші співвітчизники вперше стали виїжджати за кордон і можна було здалеку визначити, з якої країни ця група. Дами демонстрували ошатний яскравий стиль, випрасувані кофтинки, обтягуючі сукні, високі підбори. Туреччина і Єгипет були сповнені жінками в ацетатних строкатих блузах і в купальниках неонових кольорів. Це були відпочивальники з Росії. В цей час італійки одягали чорно-білі нехитрі купальники, француженки носили вільні неглаженые сарафани, а мешканки Голландії або Норвегії одягалися в бавовняні безформні сірі майки.

Наші дами завжди прагнули одягатися з голочки і косо дивилися на неохайних європейських студенток. Справедливості заради треба сказати, що, як тільки в 90-х відкрилося вікно в Європу, наші модниці хоч і чинили опір зовнішньої недбалості, але все ж стали потихеньку переймати стиль гранж. Це модний напрям демонструє інший спосіб життя, мислення, світогляд, а в підсумку — свободу. Стиль гранж з'явився для тих, хто втомився від зайвого гламуру, лиску, розкоші і дрес-коду. На чолі стоять зручність і комфорт. Але консервативні мами досі змушують своїх дівчаток носити акуратні сукні по фігурі і випрасувані футболки під відпрасовані спідниці.

Пояснюється це тим, що у часи СРСР «социалистическое достаток» було тільки у звітних документах і анекдотах. Наші прабабусі, які післявоєнний голод і холод, прагнули якнайшвидше забути страшні часи і з великим задоволенням втягувалися в обивательську колію. Дістати килим, кришталь і шматок матерії для сукні стало головною метою радянської людини, який першим підкорив космос. Всі ще пам'ятали часи зношеної рваною одягу, в якій роїлися воші і клопи. Від цих спогадів потрібно було якнайшвидше позбуватися, тому про благополуччя судили по випрасуваній спідничці, штанів зі стрілками і новеньким туфельок, які дісталися по блату.

Порожні прилавки змусили наших бабусь ходити в ательє і замовляти собі речі індивідуального пошиття. Витратити гроші на безформний мішок, не обмежує руху, і в голову не прийшло би. Плаття шили по фігурі і так, щоб всі звернули увагу на нову яскраву річ. Про комфорт у взутті навіть не думали: тапочки і валянки були спогадом про страшне минуле. Дами переходили на туфельки, які натирали ноги, але давали надію на щасливе майбутнє.

Актор Олександр Ширвіндт згадував: «У радянський час до нас просочувалися картинки про інших прилавках. Я пам'ятаю, як в перший раз за кордоном зайшов у супермаркет, дуже схожий на сьогоднішній сільський, і це був шок. Який там Нотр-Дам, який „Мулен Руж“... Супермаркет! Тоді все треба було дістати. Дістав шматочок задоволення і побіг далі, ще дістати. Як тільки виникало задоволення від володіння дефіцитом, хотілося робити піднесене». Так і у наших предків нова витончена річ викликала почуття блаженства і натхнення, і це точно були не розтягнуті майки.

У 60-70-х роках символом достатку стали валютно-чекові магазини «Берізка», де продавалися взуття і одяг з капіталістичних країн. Для громадян, які не працювали за кордоном і не мали чеків фірмових магазинів, товар був доступний тільки через спекулянтів. Одягнутися з «Берізки», тобто стати схожою на дружину дипломата, — головна мрія мільйонів російських жінок. Зрозуміло, що для цих мільйонів бажання було нездійсненним, але хотілося наслідувати. Це генетично передалося сучасному поколінню.

З приходом століття Instagram на перший план починає виступати феномен вірусної популярності певного набору в гардеробі, який ґрунтується на ефемерне поняття статусності і значущості. Для успіху в суспільстві велике значення має хайп, який нічим не примітну футболку з написом Vetements або Balenciaga перетворює на об'єкт бажання і роздуває ажіотаж навколо гиперпопулярных світових брендів. Це один з самих ходових маркетингових прийомів, що несуть в собі стійкий мем: «Я належу до групи присвячених, які знають, у чому фішка». Саме тому брендові речі та логотипи стають явищем повсюдним і набувають величезного значення. Якщо раніше ім'я дизайнера на виробі позначало лише авторство, то тепер це стало маркером соціального стану та фінансової спроможності.

Далеко не всі мріють про вбранні від кутюр'є могли собі дозволити таку розкіш. Саме тому дешеві фейки в Москві становили вже в 2010 році близько 70% продажів не лише на ринках, але й у поважних бутиках. А до 2019 році річний оборот підробок став феноменально високим і становить 2,36 трлн рублів. На це вплинули два фактори: зростання легкої промисловості у Китаї бум логомании. Компанія Brandmonitor, що спеціалізується на боротьбі з контрафактом, констатує постійне збільшення попиту на підробки і вважає, що їх продажу будуть рости, зміщуючись в онлайн-простір. Тому що контрафактні товари не тільки скорочують шлях до матеріальної мрії, але і як би переміщують особистість на щабель вище в суспільній ієрархії: «Дивіться, я можу собі це дозволити».

Історично в нашій країні склалися особливі відносини з темою фейків. Вже в 90-е на нас звалився величезний потік підробок всіх мастей. Чому в нашій країні з потужною індустрією, яка може запропонувати класні речі буквально будь-якої цінової категорії, оборот фейкових товарів не збирається знижуватися? Тому що весь механізм працює на принципі людської психології. Людям комфортніше і зрозуміліше вважати себе частиною великої групи з певними візуальними кодами-логотипами.

Дуже довгі роки росіяни під словом «мода» розуміли тільки важкий люкс і були консервативні у своїх уподобаннях. Однак завдяки відомим блогерам, стритстайл-инфлюенсерам, фотографам і загальному руху мейнстріму у нас народжується нове ставлення до себе і оточуючих. Здорове почуття гумору, безпосередність і більш розслаблене ставлення до моді поступово розкріпачують. І все ж багато росіянки досі вбираються в чарівних лісових фей або вигаданих принцес. І поки весь світ ганяється за свитшотами від Каньє Уеста і Кім Кардашьян, ми носимо уггі зі стразами.

Прокоментувати
Відправити статтю


Кулінарія

Значение имени

Все имена